脳はなぜ「心」を作ったのか

恵比寿ガーデンプレイスは、

マンションやオフィスビルという日常生活空間の中に

テーマパークが入り込んでいるようで面白いです。

エントランスもディズニーランドみたい。

どことなく浮き世離れしたヨーロピアン・テイストの

「ウエスティンホテル東京」も敷地内にあり、写真はすべて

そちらで（勝手に）撮らせて頂いたものです（＾＾；）。

写真とは特に関係ないのですが・・

精密機械やロボットの研究開発に従事された前野隆司さんの著書、

『脳はなぜ「心」を作ったか』をたまたま手に取りました。

２００４年の発行なので、AIの進歩が著しい現在では少し

古い部分もあるかもしれませんが、哲学や脳科学が専門

ではない方が書かれた本という所に興味を持ちました。

脳はなぜ「心」を作ったのか

「私」の謎を解く受動意識仮説

（ちくま文庫） [ 前野隆司 ]

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心の5つの働き（脳科学者・松本元氏による）のうち、

コンピューターやロボットは「知（知的な情報処理）」

「情（感情のようなもの）」「意（意図や意志を決定する働き）」

「記憶と学習」はある程度できるようになっているが、

「意識（知情意の様々な事柄に注意を向け、見たものや

聞いたものについて生き生きと感じる部分）」の

仕組みについては解明が遅れているのだそうです。

その「意識」は、自分の個性を形作る重要な、

失ったり置き換えられたくないと感じる所でもあり、

「すべてを決定する主体的な存在」だと思いがちです。

しかし、数々の実験や考察から導かれた前野氏の

説（受動意識仮説）によると、「意識」は脳を離れた

霊魂のような存在ではもちろんなく、全てを統括する

司令塔的な存在（心の天動説）でもない。

「脳の中で無意識に行われた自律分散演算の結果を

川の下流で見ているかのように、受動的に受け入れ、

（心の地動説）自分がやったことと解釈し」、

無意識がした事を後で把握するための装置であり、

生き残りに有利となる「エピソード記憶」のために

「既存の神経系（触覚など）の構造を少し設計変更」

する事によって作り出されたものではないか、と。

私たちが失いたくないと恐れているものも、

地球上に星の数ほどある「無個性で誰もが持つ、単なる

＜私＞という錯覚のクオリア（生き生きとした質感）」

に過ぎないのだという。。

人間の個性を担うニューラルネットワーク（神経回路網）の

初期構造はDNAという設計図（遺伝）によって決まり、

そのネットワークのつながり方や発火しやすさは

経験・学習によって後天的に変わっていきますが、

複雑で設計不可能と思われていた「意識」が

前述のようなものであれば、ロボットにも

心の原型を作り進化的計算や目的関数を取り入れて

経験に従い成長させることができるだろうという事でした。

昔読んだSFの影響で、融通の利かない冷たいロボットと

それに支配される人間、というイメージが抜けないのですが、

倫理観に欠け学ばない政治家やパワハラ指導者、

暴力や暴言が絶えない職場などを見ていると、

前野氏が書かれていた下記の夢のようなロボットに

期待を寄せたくなってしまいます（＞＜）。

※

○高度で総合的な判断が要求される業務（医療、教育、法務、

政治、経営など）を支援・代行するロボット

　○豊かな感受性と幸福感を持ち労働をいとわない献身的なロボット

○聖人のように律として尊敬に値する人間性を発揮するロボット

○正義感にあふれ、スケールが大きい精神的に大人のロボット・・

※

「マーティン・ルーサー・キング」（マーシャル・フレディ著）

も同時に読んでいたら、公民権運動のシンボル・偉人とされた

キング牧師が自らの二面性（持ち上げられた故の苦悩、

女性関係の乱れ等）に苦しんだり幻滅されたりする所も

描かれていました。そういう人間ならではの欠点や

自責の念もロボットなら無いのかなと思ったり。

ロボットに全て依存して判断を妄信するあまり、

人間の思考や行動が停止してしまうのが怖ろしくもあり。。

いずれにしても「何を理想とし、どういう環境で

誰がどのように育てていくか」が重要なのでしょう。

何らかの想定外の事態が起きる可能性があるのも、

作り手の考え方や育て方によっては

手に負えないモンスターが出来上がってしまうのも

人間・ロボットに共通しているように思えます。

話も逸れて段々むなしい気分になってきましたが、

「エピローグ」の言葉に救われる思いがしたので

その一部を引用させて頂きます。。

＜私が生きた軌跡は、自分のエピソード記憶として

とどめておくことに価値があるのではない。

生きていたってどうせ忘却していくし、

脳内の記憶は身体の死とともに消滅する。

だからそこにしがみつくことに意味はない。

それよりも、子どもや教え子や世界の人々に思想として

生きた証を伝承することの方が重要ではないか。そうすれば、

個人の記憶は、ささやかながら文化として受け継がれていく。

「私」は何らかの形で継承される。（中略）安心していい。

「私」は確実に、世界とつながっているのだから。＞